- 杨心如;邓春琴;
第一、二版《汉语大字典》存在不少反切、语义都相同而现代注音却不同的字。文章按照《汉语大字典》注音原则,结合历史文献材料,运用音韵学等相关知识对“貗、謼、陭、隌”等四例注音存在差异的字进行分析,判断出可取注音,旨在为《汉语大字典》后续修订提供参考。
2025年06期 v.35;No.166 98-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1583K] [下载次数:2 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 王茜;
“裘”从甲骨文时期的象形字演变为金文时期的形声字,按字形形成的时间顺序推测,金文“裘”字最早在原有字形自然类化的基础上加入了声符“求”,金文“裘”中“又”“求”两种声符同现则是“裘”字在两周金文中存在方言读音差异的结果,“从衣,又声”的“裘”是字随音转的构字模式,属于俗音构字,不是“裘”的初期构形来源。方言构字差异导致两周金文“裘”字以及其形源的混讹,故出现今日“裘”字形源之争议。
2025年06期 v.35;No.166 105-109+115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1651K] [下载次数:3 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 黄雅晶;张则桐;
明代后期,关于《文心雕龙》的接受研究风行一时,不仅参与学者众多,涉及领域广泛,接受话语形态亦丰富多彩。其中,著名文学家曹学佺重视对《文心雕龙》版本的校勘、阐释和评点,其研究角度与众不同,以明代心学为基础,以“自然”之道通诗法玄机,启人心智。曹学佺的评点主要聚焦于“风”的讨论,涉及风雅、风骨和风情三个方面。质言之,曹学佺的研究是《文心雕龙》研究史上不可忽视的一部分,开拓了后世龙学研究的新思路,对文学理论产生了深远影响。
2025年06期 v.35;No.166 110-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1555K] [下载次数:4 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 张玉琳;
在“心学”的熏染之下,处于南宋后期的巽斋学人秉持“自作主宰”之心态展开散文创作。于文学创作理论方面,巽斋学人普遍重视内心体悟,力主文学创作直溯心源,源自心声,力求语意自然天成,无需过度雕琢。同时,他们还强调情感抒发要“真”且“正”。这使得他们的文学观念在一定程度上荡涤了南宋末期文坛空谈道理之风气。
2025年06期 v.35;No.166 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1563K] [下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 刘世豪;
欧阳修将所作墓碑志文分为神道碑铭、墓表和墓志铭三类,可见其有一定辨体意识,这也必然会带来创作上的差异。本文试从题、序、铭三种成分分析欧阳修所作墓碑志文,探讨不同文体中此三种成分用法的异同。通过分析可以发现,欧阳修在神道碑铭、墓表和墓志铭三类文体中写作题、序、铭的义例有相同之处也有部分差异。其所作墓碑志文有继承传统的一面,也有变化出新的一面,而有的变化又是借鉴了韩愈的作法,体现出欧阳修学习韩愈文章的细致和深刻。
2025年06期 v.35;No.166 123-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1560K] [下载次数:3 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 刘毅;
自杜甫提出“庾信文章老更成”的观点后,历来学界对此多有讨论。细考杜甫和历代文论对“老成”的定义,可以概括为既追求成熟多样的审美,又侧重于追求“鲸鱼碧海”的诗美境界。庾信后期诗歌的老成,具体表现为:内容风格的多元化,摆脱了南朝宫体诗闺思绮丽的藩篱,将北朝独特的景物引入诗歌,开拓了诗歌描写的范畴;思想认知的成熟和深化,将乡关之思和亡国之痛与身世相联通,使之具体可感。同时,借助诗歌表达出主客意识的对立、对南朝文化的深度认同、岁月流逝的忧思和零落漂泊的生死之感。
2025年06期 v.35;No.166 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1549K] [下载次数:5 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 叶欣哲;宁登国;
“赋诗言志”是《左传》重要的文化活动。对于《左传·昭公元年》“穆叔赋《鹊巢》”一句,杜预与杨伯峻作出了不同的注解,杜预的解释与《诗经·鹊巢》本义一致,以《鹊巢》所体现的匹配型夫妇关系来喻指君臣关系,杨伯峻的解释可能受夫妇关系变化的影响,体现了依附型的君臣关系。通过推类逻辑和对赵孟本人回答的分析,杜预解释更符合《诗经》本义的结论愈发确凿。
2025年06期 v.35;No.166 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1543K] [下载次数:6 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 刘钰晴;
邵瑞彭晚岁之作《山禽馀响》均为和元好问《鹧鸪天》之词作。对《山禽馀响》的研究可分三方面。首先,邵瑞彭选和《鹧鸪天》词调利于其道德的自由境界自性灵肺腑中流出,表达其家国情怀。邵瑞彭的家国情怀主要从三个方面体现,第一,关心政治民生。第二,时时眷怀家国。第三,恪尽兴国之责。其次,从《山禽馀响》喜写的意象、季节、典故等方面可见邵氏心境之孤独凄惶。最后,考察邵瑞彭词风从婉约端艳到殆极苍凉之致这一风格的转变及形成原因。
2025年06期 v.35;No.166 141-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 1560K] [下载次数:3 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ] - 董文军;
末世危机的外在刺激和性格观念的内在发酵促成了刘光第对人生困境的自觉性揭示与刻画,他饱含着关注民族兴亡的忧患意识,又对个人的命运及其生命价值投下探寻的目光,展示晚清场域中的个体在自然、社会、精神维度找寻生命意义和自我存在的挣扎与奋斗,认真地考虑该如何应对清末的文明和政治危机。文学对人的终极关怀贯穿这位先觉者的创作生涯,显示出晚清诗文中被忽视和被压抑的“现代性”。
2025年06期 v.35;No.166 147-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1565K] [下载次数:1 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:4 ] - 段乘雯;辛雅敏;
阿兰·罗伯-格里耶(Alain Robbe-Grillet)常被部分批评家视作“视觉派”的典型代表,其作品《嫉妒》乃是基于视觉活动展开的小说创作实践。从微观维度审视视觉,可将其拆解为线条要素,线条进一步构建出画面,画面的拼接与整合则衍生出具备流动性的电影式呈现。通过对文本里的线条隐喻、图像照片以及影像化叙事策略等视觉元素予以聚焦,能够探究视觉叙事构建故事空间的方式、强化情感传递的途径以及对主题深度挖掘的逻辑,从而揭示该作品在视觉叙事维度所蕴含的独特价值与非凡意义。
2025年06期 v.35;No.166 154-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1556K] [下载次数:4 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:2 ]